| Spiritualité
Pour
moi, la spiritualité devrait être comme
l'écologie
ou l'alimentation saine, une matière appliquée et
pratique,
qu'on devrait apprendre à l'école dès
son plus jeune
âge, en dehors de tout caractère religieux, par
l'observation de la perfection de la nature qui nous entoure par
exemple.
J'ai
découvert Dieu sur les bancs de la fac de
médecine, en cours d'anatomie et de biologie cellulaire.
Pour
moi, un fonctionnement aussi parfait du corps humain ne pouvait pas
être le fruit de "rien" !
Nous devrions
apprendre dès notre plus jeune âge que seuls
nous ne pouvons que peu, mais qu'accompagnés du
créateur
nous pouvons tant.
Malheureusement
la
société
a tout intérêt à maintenir ses citoyens
dans la séparation pour faire fonctionner le
système.
Nous sommes nombreux à tenter de
combler le vide intérieur avec lequel nous sommes tous
nés avec une spirale infernale de produits de consommation,
autant inutiles que nuisibles, d'aliments qui nous
anesthésient
plutôt qu'ils ne nous nourrissent, de produits psychoactifs
qui
modifient temporairement notre perception de la
réalité, d'activités
fébriles ou de relations superficielles qui remplissent nos
journées...
Mais le vide intérieur est toujours présent et
plus on
cherche à le combler, plus il apparait, béant tel
un
puit sans fond. Je pense qu'aucune "production" humaine ne peut le
combler durablement et que seul Dieu peut nous remplir de sa
présence et emplir ce vide existentiel commun à
tous les
humains.
Témoignage
Attiré par la
spiritualité depuis l'adolescence, j'ai
rapidement, tourné le dos à la religion
catholique
"traditionnelle" de mon enfance. Deux voyages en Inde et au
Népal
m'ont permis de rencontrer le bouddhisme tibétain alors que
j'étais étudiant,
et j'ai décidé de me convertir à ce
système de pensée
qui m'apportait des réponses à mes
questionnements
intérieurs de l'époque.
Après avoir reçu la
bénédiction du
Dalaï Lama à Dharamshala le jour de mes 21 ans,
j'ai
visité plusieurs grands lieux saints du bouddhisme d'Inde et
du
Népal. Dans
le bouddhisme tibétain, ce sont nos pratiques personnelles
et
nos 'austérités" qui nous procurent des
mérites et
des bienfaits.
Le coté religieux et les rituels restaient par
contre aussi présents dans le bouddhisme que dans le
catholicisme.
Toujours
en recherche, et sur la lancée du Bouddhisme, j'ai ensuite
plongé dans l'océan du New Age qui reprend de
nombreuses
valeurs Bouddhistes. Les potentialités de la
spiritualité
du nouvel âge sont illimitées, car ses contours
sont instables, flous
et ses techniques sont en évolution permanente.
Notre arrivée
dans la Haute Vallée de l'Aude,
haut lieu français des
spiritualités alternatives et de
l'ésotérisme a
contribué à me déboussoler. |
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Mon
libre arbitre a alors été mis à mal car la palette
d'activités
spirituelles ou pseudo spirituelles (stages, retraites,
conférences, "cercles de parole" en tout genre)
proposés
dans la région est très
large. J'ai été déstabilisé et je me
suis
rendu compte que nous nous étions fourvoyés.
Contrairement au postulat panthéiste central du New Age "tout
est un" (voir bd ci dessous),
et toujours paré des meilleures intentions humanistes, j'ai
alors été
progressivement absorbé vers le coté sombre dans
cette
spiritualité, psychiquement
déstabilisé, et éloigné du
bonheur promis.
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Grâce
à des
amis chrétiens (Naomie
et
sa famille), qui, témoins de nos difficultés,
priaient pour nous, j'ai alors rencontré une autre
approche de la vie
chrétienne que j'avais brutalement quittée 17 ans
auparavant. A l'époque, pour moi n'existait que le
catholicisme
dont je
n'appréciais pas le dogmatisme,
l'évangélisation
forcée dans le sang en
Afrique et en Amérique Latine, les positions des dirigeants
sur
l'homosexualité, la contraception ou la place sociale de la
femme, sans parler des
sacrifices d'animaux dans l'ancien testament,
incompréhensibles
pour le
végétarien que je suis...
Je
découvre actuellement une autre approche du christianisme,
une relation
personnelle avec Dieu et le Christ, une lecture profonde de la Bible,
et malgré
une rupture brutale, néanmoins une continuité
avec mon chemin
précédent. Je comprends maintenant pour l'avoir
vécu que dans notre monde, la
lumière coexiste avec l'obscurité et qu'en
choisissant le Christ comme
porteur de vérité, je suis certain
d'être du bon coté. |
L'église
n'est plus le froid batiment traditionnel de mon enfance avec des
statues, le
Christ souffrant sur la croix, les peintures et
représentations
tristes et démodées, animé chaque
dimanche par un
représentant issu d'une
hiérachie qui s'exprime devant des personnes passives.
L'église
évangélique est une petite assemblée humaine où chacun s'exprime et
où le
pasteur, parfois une femme, marié(e) (!), accompagne,
écoute et partage. Comme
je l'évoque dans mon témoignage de vie,
dans ce chemin, je suis interpellé par des artistes
engagés, comme le rappeur "Manou", le dessinateur Alain
Auderset. Ses deux planches ci dessous présentent
bien la vision de Dieu que je pouvais avoir avant...
La façon d'aborder la foi du pasteur Patrick Fontaines,
et la participation à un parcours alpha ont
formé un pont pour moi entre
le Bouddhisme / Nouvel Age d'où je viens et cette
spiritualité chrétienne que je
découvre dans la
joie.
Dans le christianisme, ce ne sont pas nos pratiques
personnelles, nos "bonnes oeuvres" ou nos efforts spirituels ou
matériels (méditation, pratiques
ascétiques
diverses) qui nous apportent des
bienfaits, mais
la grâce de Dieu qui peut être reçue
gratuitement
à tout instant, si nous l'acceptons. |
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